*ବିଷୟବସ୍ତୁ**୧. ନବରାତ୍ର ର ଇତିହାସ ।**୨. ନବରାତ୍ର ର ମହତ୍ବ ।**୩. ନବରାତ୍ର ବ୍ରତର ବିଧି ।**୪. ନବରାତ୍ର ର ନଅ ଦିନରେ ଶକ୍ତି ପୂଜା କରିବାର ମହତ୍ତ୍ବ କ’ଣ?**୫. ନବରାତ୍ର ସମୟରେ କେଉଁ ନାମ ଜପ କରିବା ଉଚିତ୍?**୬. ନବରାତ୍ର ସମୟରେ ଦୁର୍ଭାବନା ଠାରୁ ଦୁରେଇ ରହି ପର୍ବର ପବିତ୍ରତା ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ ।**୭. ବିଭିନ୍ନ ପବିତ୍ର ଗ୍ରନ୍ଥ ଅନୁଯାୟୀ ଶ୍ରୀ ଦୁର୍ଗା,ସପ୍ତଶତି ଏବଂ ଆଗାମ ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ ଶ୍ରୀ ଦୁର୍ଗାଦେବୀଙ୍କ ବିଭିନ୍ନ ନାମ*👇*୧. ନବରାତ୍ର ର ଇତିହାସ*👇*କ)* ଏହି ବ୍ରତ ବିଷୟରେ ଋଷି ନାରଦ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କୁ କହିଥିଲେ, ଯାହା ଫଳରେ ସେ ରାବଣର ବଧ କରିପାରିବେ । ଏହି ବ୍ରତ ପୁର୍ଣ୍ଣ ହେବାପରେ ଶ୍ରୀରାମ ଲଙ୍କା ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରି ଶେଷରେ ରାବଣକୁ ବଧ କରିଥିଲେ । *ଖ)* ଦେବତାମାନେ ମହିଷାସୁର ସାଙ୍ଗରେ ପ୍ରତିପଦା ଠାରୁ ନବମୀ ୯ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯୁଦ୍ଧ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଶେଷରେ ତାକୁ ନବମୀ ରାତ୍ରିରେ ବଧ କରିଥିଲେ. ସେବେଠାରୁ ସେ ମହିଷାସୁରର ବିନାଶକାରୀ ମହିଷାସୁରମର୍ଦ୍ଧିନୀ ଭାବରେ ପରିଚିତ ହେଲେ । 👇*୨. ନବରାତ୍ର ର ମହତ୍ବ*👇*କ)* ଯେତେବେଳେ ତାମସିକ, ଆସୁରିକ ଶକ୍ତି ଏବଂ ନିଷ୍ଠୁର ଲୋକମାନେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହୋଇଯାଆନ୍ତି ଏବଂ ସାତ୍ତିକ, ଧାର୍ମିକ ମଣିଷମାନଙ୍କୁ ଅସୁବିଧାରେ ପକାଇବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି. ସେତେବେଳେ ଦେବୀ ଧର୍ମକୁ ପୁନଃ ସ୍ଥାପନା କରିବା ପାଇଁ ଅବତାର ନିଅନ୍ତି. ଏହା ହେଉଛି ନବରାତ୍ର ବ୍ରତ । *ଖ)* ନବରାତ୍ର ସମୟରେ , ଦୈବଶକ୍ତି ସାଧାରଣ ଅପେକ୍ଷା ଏକ ହଜାର ଗୁଣ ଅଧିକ ସକ୍ରିୟ ଥାଏ । *୩. ନବରାତ୍ର ବ୍ରତର ବିଧି ।*ଅନେକ ପରିବାରରେ ଏହି ବ୍ରତକୁ ଏକ ପାରିବାରିକ ପରମ୍ପରା ଭାବରେ ମନାଯାଏ । ଏହି ବ୍ରତ ଅଶ୍ୱିନ ଶୁକ୍ଳ ପ୍ରତିପଦା ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ । ‘ହେ ମାତା’ ଆପଣ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଶୁଭ ଅଟନ୍ତି । ଆପଣ ଶିବଙ୍କ ଦୟାଳୁ ରୂପ । ଆପଣ ଶକ୍ତି (ଇଶ୍ବରୀୟ ଶକ୍ତି) ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି ଏବଂ ଧର୍ମ ପାଳନ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତି । ଲୋକଙ୍କ ଇଚ୍ଛାକୁ ପୂରଣ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତି । ତିନୋଟି ଆଖି ଆପଣଙ୍କୁ ସୁଶୋଭିତ କରେ । ହେ ନାରାୟଣୀ ଦେବୀ’ ମୁ ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି । *କ)* ଘରର ଏକ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ’ ଏକ ବେଦୀ ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥାଏ ଏବଂ ଅଷ୍ଟଭୁଜା ବିଶିଷ୍ଟ ଦେବୀଙ୍କୁ ସିଂହ ଉପରେ ବସାଯାଇ ଥାଏ ଏବଂ ନବରତ୍ନ ଯନ୍ତ୍ର ସ୍ଥାପନା କରାଯାଇ ଥାଏ । ଯନ୍ତ୍ର ପାଖରେ ଏକ ହାଣ୍ଡି ସ୍ଥାପନା କରାଯାଏ’ ଉଭୟ ହାଣ୍ଡି ଏବଂ ଦେବୀଙ୍କର ପୂଜା କରାଯାଇ ଥାଏ । *ଖ)* ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ’ ନବରାତ୍ର ବ୍ରତରେ’ ଘଟ ସ୍ଥାପନା ଏବଂ ମାଳ-ବନ୍ଦନ ରୀତିନୀତି କରାଯିବା ଉଚିତ୍’ ଦୁଇ ଆଙ୍ଗୁଳିର ଉଚ୍ଚତା ସହିତ ଏକ ବର୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ ଏକ ଚାଷ ବିଲରୁ ଅଣାଯାଇଥିବା ବାଲି ସହିତ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଯିବା ଉଚିତ ଏବଂ (୫ଟି ଖାଦ୍ୟ ଶସ୍ୟ ଏଥିରେ ମିଶ୍ରଣ କରାଯିବା ଉଚିତ୍) ୫ଟି ଖାଦ୍ୟ ଶସ୍ୟ ହେଉଛି ବାର୍ଲି’ ଗହମ’ ମସୁର ଡାଲି’ ଚଣା ଡାଲି, ଖସା । *ଗ)* ବାଲି କିମ୍ବା ତମ୍ବାର ହାଣ୍ଡିରେ ଜଳ, ଗନ୍ଦପୁଷ୍ପ, ଦୁରଭା, ଅକ୍ଷତ ଅରୁଆ ଚାଉଳ, ବିଟ ବାଦାମ, ପାଞ୍ଚଟି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପତ୍ର, ପାଞ୍ଚଟି ରତ୍ନ କିମ୍ବା ମୁଦ୍ରା ରଖିବା ଉଚିତ୍ |*ଘ)* ଯଦି କାହାକୁ ୫ଟି ଖାଦ୍ୟ ଶସ୍ୟ ଓ କଲସ ସ୍ଥାପନା ପାଇଁ ବୈଦିକ ମନ୍ତ ଜଣାନାହିଁ’ ତେବେ ପୁରାଣର ମନ୍ତ୍ରର ପାଠ କରିବା ଉଚିତ୍ । ଯଦି କାହାକୁ ଏହାମଧ୍ୟ ଜଣାନାହିଁ’ ତେବେ (ଅର୍ପଣ କରାଯାଇ ଥିବା ପଦାର୍ଥର ନାମ)’ ଏବଂ ଦେବୀଙ୍କ ନାମ ଜପ କରିବା ଉଚିତ୍ । ଏକ ଫୁଲର ମାଳକୁ ଏପରି ବନ୍ଧିବା ଉଚିତ୍ ଯେମିତି ଏହା ହାଣ୍ଡି ଭିତରେ ପହଞ୍ଚିବ । *ଙ)* ୯ଦିନ ଯାଏଁ ଏକ କୁମାରୀ (ଛୋଟ ବାଳିକା) ର ପୂଜା କରାଯାଏ ଏବଂ ଭୋଜନ ଦିଆଯାଏ । ଯେବେ ଏକ ବିବାହିତ ମହିଳା ବ୍ଯକ୍ତ ଶକ୍ତିର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵ ଅଟନ୍ତି । ତେବେ ଏକ କୁମାରୀ (ଛୋଟ ବାଳିକା) ଅବ୍ଯକ୍ତ ଶକ୍ତିର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ଵ ଅଟନ୍ତି’ ଯେହେତୁ ବିବାହିତ ମହିଳାଙ୍କଠାରେ କିଛି ପରିମାଣର ପ୍ରକଟ ଶକ୍ତିର ଉପଯୋଗ ହୁଏ’ କୁମାରୀ (ଛୋଟ ବାଳିକା) ଠାରେ ସମୁଦାୟ ଶକ୍ତି ବିବାହିତ ମହିଳାଙ୍କ ତୁଳନାରେ ଅଧିକ । *ଚ)* ନବରାତ୍ର ପର୍ବ ଜଣଙ୍କର ଆର୍ଥିକ ସାମର୍ଥ୍ୟ ଏବଂ ଦକ୍ଷତା ଅନୁଯାୟୀ ପାଳନ କରାଯାଏ । ଯେଉଁଥିରେ ଅଖଣ୍ଡ ଦୀପ ପ୍ରଜ୍ବଳନ (ଲଗାତାର ଦୀପ ଜଳାଇବା) ଚଣ୍ଡିପାଠ (ଦେବୀଙ୍କ ଶ୍ଳୋକ ପଠନ) ଲଲିତା-ପୂଜା (ଲଲିତାଙ୍କ ରୀତିନୀତି ଅନୁଯାୟୀ ପୂଜା) ଏବଂ ସରସ୍ୱତୀ-ପୂଜା (ସରସ୍ୱତୀଙ୍କ ରୀତିନୀତି ଅନୁଯାୟୀ ପୂଜା) କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ସାମିଲ ଅଛି ଏବଂ ବ୍ରତର ରୀତିନୀତି ଅନୁଯାୟୀ ଜାଗ୍ରତ ରହିବା ଇତ୍ୟାଦି । *ଛ)* ଯଦି କେହି ଭକ୍ତ ଉପବାସ କରନ୍ତି ତେବେ ମଧ୍ଯ ନୈବେଦ୍ଯ ପୂର୍ବପରି ଦେବୀଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରାଯିବା ଉଚିତ୍ । *ଜ)* ଏହି ଅବଧି ମଧ୍ୟରେ ଭଲ ଆଚରଣ ରଖିବା ଉଚିତ୍’ କଠୋର ବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯ୍ୟର ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ୍’ ଶଯ୍ୟା କିମ୍ବା ଗଦି ଉପରେ ଶୋଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ’ ଗାଁର ସୀମା ଅତିକ୍ରମ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ’ ଏବଂ ଜୋତା ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ । *ଝ)* ନବରାତ୍ର ଦିନର ସଂଖ୍ଯାକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇ କିଛିଲୋକ ଏହାକୁ ଶେଷ ଦିନରେ ମଧ୍ୟ ପାଳନ କରନ୍ତି। ଯଦିଓ ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ ଏହା ସେହି ଦିନ ଶେଷ ହେବା ଉଚିତ୍ । ସେହି ଦିନ ଭୋଜନ ରୁପେ ପ୍ରସାଦ ସେବନ କରାଯାଏ । ଯଦି ସମୟ ଅନୁମତି ଦିଏ ତେବେ ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କୁ ଅପସାରଣ କରାଯିବା ଉଚିତ, ଅଭିଷେକ କରାଯାଏ ଏବଂ ଶୋଡଶ ଉପଚର-ପୂଜା କରାଯାଏ । ଯଦି ସମୟ ନଥାଏ ତେବେ ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କର ଅଭିଷେକ ଏବଂ ପୂଜା ପରଦିନ କରାଯିବା ଉଚିତ୍ । *ଞ)* ଦେବୀଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ବିସର୍ଜନ ସମୟରେ’ ଅଙ୍କୁରିତ ମଞ୍ଜି ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇ ଥାଏ’ ମହିଳାମାନେ ସେହି ଛୋଟ ଅଙ୍କୁରିତ ମଞ୍ଜିକୁ ବିସର୍ଜନ ପାଇଁ ନେଇଯାଆନ୍ତି ଯାହାକୁ ଦେବୀ ‘ଶାକମ୍ବରୀ’ କୁହାଯାଏ । *ଟ)* ନବରାତ୍ରକ ସ୍ଥାପନ ଏବଂ ସମାପନ କରିବା ସମୟରେ ଦେବତାଙ୍କୁ ପବିତ୍ର କରିବା ଆବଶ୍ୟକ । ସବୁଦିନ ପରି ଲେମ୍ବୁ’ ଭସ୍ମ ଇତ୍ୟାଦି ଅଭିଷେକରେ ବ୍ୟବହୃତ ପଦାର୍ଥକୁ ଅଭିଷେକ ପାତ୍ର ସଫା କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ କରିବା ଉଚିତ୍ । ରଙ୍ଗୋଲି କିମ୍ବା ପାଉଡର ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ । *ଠ)* ଶେଷରେ ଦେବୀଙ୍କୁ ସ୍ଥାପିତ ଘାଟ ଏବଂ ପ୍ରବାହିତ ଜଳରେ ବିସର୍ଜନ କରିବା ଉଚିତ୍। *ଡ)* ନବରାତ୍ର ଭଳି ଯେ କୌଣସି ଧାର୍ମିକ ଅନୁଷ୍ଠାନରେ ଯେତେବେଳେ ପୂଜାର ଏକ ଅଂଶ ଭାବରେ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଦୀପ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ହୁଏ । ଯଦି ପବନ କିମ୍ବା ତେଲ କିମ୍ବା ଅଙ୍ଗାରକାମ୍ଳ ଅଭାବ ହେତୁ ଏହା ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ ତେବେ ସେହି କାରଣଗୁଡିକ ସଂଶୋଧନ କରାଯିବା ଉଚିତ ଏବଂ ଦୀପ ପୁଣି ଜଳିବା ଉଚିତ୍ । ଅନୁତାପ ଭାବରେ, ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଦେବତାଙ୍କ ନାମ ୧୦୮ କିମ୍ବା ୧୦୦୦ ଥର ଜପ କରାଯିବା ଉଚିତ୍ |*ଢ)* ଏହିପରି ଦେବୀଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ – ହେ ଦେବୀ, ଆମେ ଶକ୍ତିହୀନ ହୋଇଗଲୁ’ ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଭୋଗ ଦ୍ୱାରା ମାୟାର ଭ୍ରମ ସହିତ ଯୋଡି ହୋଇଗଲୁ’ ହେ ମାତା ଆମର ଶକ୍ତିର ଉତ୍ସ ବନନ୍ତୁ’ ତୁମ୍ଭର ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ଆମ୍ଭେ ଦୁଷ୍ଟମାନଙ୍କୁ ବିନାଶ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ହେଉ ।*ଣ)* ଅଷ୍ଟମୀ ଦିନ ମହିଳାମାନେ ଦେବୀ ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପୂଜା କରି ହାଣ୍ଡିକୁ ଫୁଙ୍କନ୍ତି । *୪. ନବରାତ୍ରର ନଅ ଦିନରେ ଶକ୍ତି ପୂଜା କରିବାର ମହତ୍ତ୍ବ କ’ଣ?*ଅସୁର ଶବ୍ଦଟି ‘असुषुरमन्तेइतिअसुर’ ରୁ ଆସିଛି’ ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ‘ଯିଏ କେବଳ ଜୀବନକୁ ଉପଭୋଗ କରିବାରେ ଏବଂ ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକର ଭୋଗରେ ବ୍ୟସ୍ତ ରହେ’ ସେ ହେଉଛି ଏକ ଅସୁର (ଦାନବ) ଏହିପରି ମହିଷାସୁର ମାନବ ହୃଦୟରେ ଉପସ୍ଥିତ । ଏବଂ ସେ ମଣିଷର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଦିବ୍ଯଗୁଣ ଉପରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିଥାଏ’ ମହିଷାସୁର ଜାଲରୁ ମୁକ୍ତ ହେବା ପାଇଁ ଶକ୍ତିଙ୍କ ପୂଜା କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ଏହି ମହିଷାସୁରର ଭ୍ରମାତ୍ମକ ରୂପକୁ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରି ତେଣୁ ନବରାତ୍ରର ନଅ ଦିନରେ ଶକ୍ତି ପୂଜା କରାଯିବା ଉଚିତ୍ । ଏହାକୁ ବିଜୟ ଦଶମୀ ଏବଂ ଏହାକୁ ଦଶହରା କୁହାଯାଏ ।*୫. ନବରାତ୍ର ସମୟରେ କେଉଁ ନାମ ଜପ କରିବା ଉଚିତ୍?*ନବରାତ୍ରର ଏକ ବିଚାର ଅନୁଯାୟୀ ନିଜ ଭିତର ତମ ଗୁଣକୁ ହ୍ରାସ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରଥମ ଦିନରେ ତମ ଗୁଣର ମୁଖ୍ୟ ଶ୍ରୀ ମହାକାଳୀ ଦେବୀଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତୁ । ପରବର୍ତ୍ତୀ 3 ଦିନରେ ନିଜ ଭିତରେ ସତ୍ବ ଗୁଣ ବଢାଇବା ପାଇଁ ସତ୍ବ ଗୁଣ ମୁଖ୍ୟ ଶ୍ରୀ ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ ଦେବୀଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତୁ । ଏବଂ ନବରାତ୍ରର ଶେଷ ୩ଦିନରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସକୁ ତୀବ୍ର କରିବା ପାଇଁ ସତ୍ବ ଗୁଣ ମୁଖ୍ୟ ଶ୍ରୀ ମହାସରସ୍ୱତୀଙ୍କ ପୂଜା କରନ୍ତୁ । ଏହି ଦିନଗୁଡିକରେ ଏହି ଦେବୀମାନଙ୍କର ନାମ ଜପ କରନ୍ତୁ |*୬. ନବରାତ୍ର ସମୟରେ ଦୁର୍ଭାବନା ଠାରୁ ଦୁରେଇ ରହି ପର୍ବର ପବିତ୍ରତା ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ ।*ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ ନୃତ୍ୟ ସମୟରେ ଦେବୀଙ୍କ ସଙ୍ଗୀତ’ କୃଷ୍ଣ-ଲୀଲା ଏବଂ ସାଧୁମାନଙ୍କ ରଚନା କେବଳ ଗାନ କରାଯାଉଥିଲା । ଭଗବାନଙ୍କ ଏହି ସାମୂହିକ ନୃତ୍ୟ ପୂଜା ଏକ ବିକୃତ ରୂପ ହାସଲ କରିଛି । ଶରୀରର ଅଶ୍ଳୀଳ ଗତିବିଧି ଏବଂ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଗୀତଗୁଡ଼ିକର ଗୀତରେ ନୃତ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି । ଦେବୀଙ୍କ ପୂଜା ସ୍ଥାନରେ ତମାଖୁ’ ମଦ୍ଯପାନ ଏବଂ ଶବ୍ଦ ପ୍ରଦୂଷଣର ଉଦାହରଣ ଅଛି । ଏହି ଦୂର୍ଭାବନା ଆମ ଧର୍ମ ଏବଂ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ କ୍ଷତିକାରକ ଅଟେ’ ଆଜିଠାରୁ ଏଗୁଡିକର ଅନ୍ତ ଘଟାଇବା ଧର୍ମର ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ସଂକଳ୍ପ କରନ୍ତୁ । *୭. ବିଭିନ୍ନ ପବିତ୍ର ଗ୍ରନ୍ଥ ଅନୁଯାୟୀ ଶ୍ରୀ ଦୁର୍ଗାସପ୍ତଶତି ଏବଂ ଆଗାମ ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ ଶ୍ରୀ ଦୁର୍ଗାଦେବୀଙ୍କ ବିଭିନ୍ନ ନାମ*ଏହା ପବିତ୍ରଗ୍ରନ୍ଥ ଶ୍ରୀ ଦୁର୍ଗାସପ୍ତଶଠି ଋଷି ମାର୍କଣ୍ଡେୟଙ୍କ ଦ୍ବାରା ଲିଖିତ ଏବଂ ତନ୍ତ୍ର ଏବଂ ମନ୍ତ୍ରର ପଥରେ ଜଣାଶୁଣା’ ଭାରତୀୟମାନେ ଦୁର୍ଗାସପ୍ତଶଠି ର ସମୟ-ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟାୟ କ୍ରମେ ପଠନ କରୁଥିବା ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ । ଏହି ପବିତ୍ର ପାଠ’ ଆଗାମ ଶାସ୍ତ୍ର ସହିତ ଶ୍ରୀ ଦୁର୍ଗାଦେବୀଙ୍କ ନିମ୍ନଲିଖିତ ନଅ ନାମ ।୧. ଶୈଳପୁତ୍ରୀ ୨. ବ୍ରହ୍ମଚାରିଣୀ ୩. ଚନ୍ଦ୍ରଘଣ୍ଟା ୪. କୁଷ୍ମାଣ୍ଡା ୫. ସ୍କନ୍ଦମାତା ୬. କାତ୍ୟାୟନୀ ୭. କାଳରାତ୍ରୀ ୮. ମହାଗୌରୀ୯. ଶିଦ୍ଧଦାତ୍ରୀ *ଅଗ୍ନି ପୁରାଣ*୧. ରୁଦ୍ରଚଣ୍ଡା ୨. ପ୍ରଚଣ୍ଡା ୩. ଚନ୍ଦୋଗ୍ରା୪. ଚନ୍ଦାନାୟକ୫. ଚଣ୍ଡା୬. ଚନ୍ଦାବତୀ୭. ଚନ୍ଦାରୂପ୮. ଅତିଚନ୍ଦ୍ରିକା୯. ଉଗ୍ରଚନ୍ଦିକା *ଭବିଷ୍ୟ ପୁରାଣ*୧. ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ ୨. ନନ୍ଦା ୩. କ୍ଷମାଦତି୪. ଶିବଦତି ୫. ମହାରୁଦ୍ରା ୬. ଭ୍ରାମରୀ ୭. ଚନ୍ଦାମଙ୍ଗଳା ୮. ରେବତୀ ୯. ହରସିଦ୍ଦି*ଶ୍ରୀ ଦୁର୍ଗାଦେବୀଙ୍କର ଅନ୍ୟ କେତେକ ନାମ*୧. ରୁଦ୍ରାଂଶ ଦୁର୍ଗା୨. ବନଦୁର୍ଗା ୩. ଅଗ୍ନିଦୁର୍ଗା ୪. ଜୟଦୁର୍ଗା ୫. ରିପୁମ୍ବରି ଦୁର୍ଗା୬. ନୀଳକଣ୍ଠି ଦୁର୍ଗା ୭. କ୍ଷମାକାରୀ ଦୁର୍ଗା ୮. ବିନ୍ଦ୍ୟାବାସିନୀ ଦୁର୍ଗା ୯. ହରସିଦ୍ଧି ଦୁର୍ଗାସାରା ବିଶ୍ୱରେ ଯେଉଁଠାରେ ସନାତନୀମାନେ ବାସ କରନ୍ତି’ ସେମାନେ ସର୍ବଦା ନବରାତ୍ର’ ଦୀପାବଳୀ ଆଦି ବିଶେଷ ପର୍ବ ପାଳନ କରନ୍ତି’ ଯାହାକି ବିଭିନ୍ନ ମାତୃ ରୂପରେ ଶକ୍ତିପୂଜା କରିବା ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ । ସୁରକ୍ଷା ଏବଂ ଅନୁଗ୍ରହ ପାଇବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଭକ୍ତମାନେ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ଶ୍ରୀ ଦୁର୍ଗାଦେବୀଙ୍କୁ ରୀତିନୀତି ଅନୁଯାୟୀ ଉପାସନା କରନ୍ତି ।ଶ୍ରୀ ଦୁର୍ଗାଦେବୀଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଶକ୍ତିଙ୍କର ଆଉ ଦୁଇଟି ରୂପ ଅଛି – ଶ୍ରୀ ସରସ୍ୱତୀଦେବୀ ଏବଂ ଶ୍ରୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀଦେବୀ ।
→ ରାବଣ ପୋଡ଼ି କଣ ନିହାତି ଜରୁରୀ ???****************************ଆଜି ପବିତ୍ର “ଦଶହରା” ବା ଏହାକୁ “ବିଜୟା ଦଶମୀ”ବୋଲି ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ ।ତ୍ରେତୟା ଯୁଗ ର ରାବଣ ର ଦଶ ଟି ମୁଣ୍ଡ କାଗଜ ରେ ତିଆରି କରି ଏଥିରେ ନିଆଁ ଲଗାଇ ପୋଡି ଜଳାଇ ଦେବାର ଆନନ୍ଦ ରେ ଆଜି ବି ସାରା ଜଗତ ବାସୀ ଆତ୍ମହରା । ସତେ କି ଏହାକୁ ପୋଡ଼ି ପାଉଁଶ କରୁଥିବା ସମସ୍ତେ ଜଣେ ଜଣେ ରାମ !!ତ୍ରେତୟା ଯୁଗ ଯାଇ… ଦ୍ଵାପର ଯାଇ… କଳି ଯୁଗ ଆସି ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ରେ ପହଞ୍ଚି ଲାଣି । କିନ୍ତୁ ଆଜି ବି ମଣିଷ ରାବଣ କୁ କାଗଜ , କାଠି କୁଟା ଇତ୍ୟାଦି ବର୍ଜ୍ୟ ଦହନୀୟ ପଦାର୍ଥ ରେ ତିଆରି କରି ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ରାବଣ ପୋଡ଼ି କରୁଛନ୍ତି ।କାହିଁକି ??ଏହା ନ କଲେ କଣ ହୁଅନ୍ତା ନାହିଁ ???ଯେଉଁ ମାନେ ରାବଣ ପୋଡ଼ି କରୁ ଛନ୍ତି ଓ ସେଇଥିରୁ ଆନନ୍ଦ ପାଇ ନିଜକୁ ଖୁସି କରୁଛନ୍ତି ସେମାନେ କେବେ ରାବଣ ବିଷୟ ରେ ଜାଣିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଛନ୍ତି କି ? ରାବଣ କିଏ ?? ସେ କଣ ସତରେ ଗୋଟେ କଳଙ୍କିତ ଅଧ୍ୟାୟ ???ରାବଣ ଥିଲେ ଜଣେ ନୈଷ୍ଠିକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ।ତ୍ରିକାଳ ଦର୍ଶୀ । ଦିବ୍ୟ ଦ୍ରଷ୍ଟା । ତାଙ୍କର ଦିବ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟି ରେ ସେ ନିଜର ତିନି କାଳ ର ଭାଗ୍ୟ ରେ ଲେଖା ଥିବା କଥା କୁ ପଢ଼ି ପାରୁ ଥିଲେ ଏବଂ ସେହି ଅନୁସାରେ ନିଜ କର୍ମ କୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରି ପାରୁଥିଲେ ।ରାବଣ ର ଯଦିଓ ଅହଙ୍କାର ଥିଲା , ତାର ପଶ୍ଚାତାପ ମଧ୍ଯ ଥିଲା….ରାବଣ ଭିତରେ ବାସନା ଥାଉ କି ନ ଥାଉ ସଂଯମତା ନିଶ୍ଚୟ ଥିଲା ।ରାବଣ ଯଦିଓ ସୀତା ଙ୍କୁ ଅପହରଣ କରିଥିଲା , ତାଙ୍କୁ ଥରେ ହେଲେ ବି ନୀଚ ବାସନା ରେ ଅନେଇ ନ ଥିଲା ।ସୀତା ଜୀବିତ ଅବସ୍ଥାରେ ମିଳିଲେ…. ଯଦିଓ ଏହା ପ୍ରଭୁ ଶ୍ରୀରାମ ଙ୍କ ର ଶକ୍ତି ଥିଲା,କିନ୍ତୁ ସୀତା ଗଙ୍ଗା ଭଳି ପବିତ୍ର ଥିଲେ ଏହା ରାବଣ ର ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଜନକ ମାତୃଶକ୍ତି କୁ ସମ୍ମାନ ମଧ୍ୟ ଥିଲା ।ରାବଣ ଥିଲେ ସପ୍ତର୍ଷି ମଣ୍ଡଳ ରେ ସ୍ଥାନ ପାଇଥିବା ସାତ ଜଣ ୠଷି ଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ୠଷି ପୁଲସ୍ତ୍ୟ ଙ୍କ ନାତି , ବିଶ୍ରବା ୠଷି ଓ ଅସୁର ମାତା କାଇକେଶୀ ଙ୍କ ଔରସ ରୁ ଜନ୍ମ । ସେଥି ପାଇଁ ସେ ଅଧା ଅସୁର ଓ ଅଧା ବ୍ରାହ୍ମଣ ୠଷି ଥିଲେ ।ସେ ଜାଣିଥିଲେ ତାଙ୍କ ର ଅଧା ଅସୁର ପ୍ରବୃତ୍ତି ର ବିନାଶ ହେବ ପ୍ରଭୁ ଶ୍ରୀ ରାମ ଙ୍କ ହାତରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କଲେ । ତେଣୁ ସୀତା ହରଣ ପଛରେ ରାବଣ ଙ୍କ ନିଜର ଶହେ ପ୍ରତିଶତ ହାତ ଥିଲା । ନିଜ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ରୂପ ବଦଳାଇ ପାରୁଥିବା ମାରୀଚ ରାକ୍ଷସ ର ସାହାଯ୍ୟ ନେଇ ପଞ୍ଚବଟୀ ଅରଣ୍ୟ ରେ ସୁନା ହରିଣ ର ଲୋଭ ଦେଖାଇ ଶ୍ରୀରାମ ଙ୍କୁ ସୀତା ଙ୍କ ଠାରୁ ଦୂରକୁ ନେଇ ଯାଇ ରାବଣ ବ୍ରାହ୍ମଣ ବେଶ ରେ ଆସି ଭିକ୍ଷା ମାଗିବା ଆଳ ରେ ସୀତା ଙ୍କୁ ଚୋରାଇ ନେଇ ଥିଲେ ସତ….. ହେଲେ କେବେ ତାଙ୍କ ମୁହଁ କୁ ସିଧା ଚାହିଁ ନ ଥିଲେ କିମ୍ବା ତାଙ୍କ ପ୍ରତି କୌଣସି ଖରାପ ନଜର ରଖି ନ ଥିଲେ । ଏପରିକି ତାଙ୍କୁ ନିଜ ରାଜ ଉଆସ କୁ ନ ନେଇ ଅଶୋକ ବନ ରେ କେବଳ ରାକ୍ଷସୀ ମାନଙ୍କ ଗହଣ ରେ ରଖି ଥିଲେ ।କେବେ ବି ମାତା ସୀତା ଙ୍କ ପ୍ରତି ନୀଚ୍ଚ ଭାବନା ରଖି ନ ଥିଲେ ରାବଣ ,ସେ କେବଳ ଚାହିଁ ଥିଲେ କେବେ ଆସିବେ ଶ୍ରୀ ରାମ ଆଉ ତାଙ୍କ ହାତରେ ସେ ମରିବେ ଓ ମୋକ୍ଷ ପ୍ରାପ୍ତି ହେବେ ।ହେଲେ ଆଜି କଳି ଯୁଗରେ ଲୋକ ମାନେ ଯେଉଁ ରାବଣ ପୋଡ଼ି କରି ଖୁସି ମନାଉ ଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେ ଜଣ ରାବଣ ଙ୍କ ର ପ୍ରକୃତ ସ୍ୱରୂପ କୁ ବୁଝିଛନ୍ତି ? କହି ପାରିବେ କି ରାବଣର ଦଶ ମୁଣ୍ଡ ନାଆଁ ରେ ପ୍ରକୃତି ରେ ଥିବା ଦଶ ଦୁର୍ଗୁଣ କୁ ପୋଡ଼ି ପାଉଁଶ କରି ଦେଉଛନ୍ତି କି ???ଆଜି ଯେଉଁ ମାନେ ରାବଣ କୁ ପୋଡ଼ି ଖୁସି ହେଉଛନ୍ତି ସେମାନେ ଜାଣି ପାରୁ ନାହାଁନ୍ତି କି ସେମାନେ ନୀଚ୍ଚ କାମନା ବାସନା ରେ ଅନ୍ଧ ହୋଇ ଥିବା ଜଣେ ଜଣେ ରାବଣ । ତ୍ରେତୟା ର ରାବଣ ଠାରୁ ଏମାନେ ଶତ ଗୁଣରେ ଭୟଙ୍କର, ସହସ୍ର ଗୁଣ ରେ ହିଂସ୍ର । ଆଜି ବି ସମାଜ ରେ ସୀତା ଚୋରି ଭଳି ନାରୀ ଅପହରଣ, ବଳାତ୍କାର,ନାରୀ ନିର୍ଯାତନା ଆଦି ବିଭିନ୍ନ ହିଂସାତ୍ମକ ଘଟଣା ଘଟି ଚାଲିଛି ।ଆଜି କଳି ଯୁଗରେ ମଣିଷ ଭାଷଣ ବାଦୀ ହୋଇ ଉଠିଛି । ଭାଷଣ ଦେବା ନାଆଁ ରେ ନିଜକୁ ସୁହାଇଲା ଭଳି ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଆଶ୍ଵାସନା ଦେଇ ଚାଲିଛି ନିଜକୁ ନିଜେ ରାମ ମୁଖା ପିନ୍ଧା ରାବଣ ସାଜି। ଲୋକ ମାନଙ୍କ ର ଭାବ ପ୍ରବଣତା ସହିତ ଖେଳିବାକୁ ଭଲ ପାଉଛି ଏବେର ମଣିଷ ।ଆଜି ଯଦି ମଣିଷ ରାବଣ ପୋଡ଼ା ବନ୍ଦ କରି ନିଜ ଭିତର ର ରାବଣ କୁ ମାରି ସଫା କରି ଦିଅନ୍ତା,ତେବେ ଏଠି ରାବଣ ବଦଳ ରେ ରାମ ରାଜ୍ୟ ଗଢା ହୋଇ ଯାଆନ୍ତା ।ତେବେ ତାହା ହିଁ ହୁଅନ୍ତା ପ୍ରକୃତ ବିଜୟା ଦଶମୀ, ଆତ୍ମା କୁ ଜୟ କରିବାର ପ୍ରକୃତ ସ୍ୱରୂପ ।ଆଜି ମଣିଷ ଭାବିବା ଉଚିତ୍ ତ୍ରେତୟା ର ରାବଣ ଭଳି ହେବା ବି ଏତେ ସହଜ ନୁହେଁ ।
Leave a comment